Il est important que Marie soit bien située là où elle est, c'est-à-dire: à sa place auprès de Dieu et non prendre la place de Dieu. Mais, la décision dont il est ici question est loin d'aller de soi. On pourrait même dire que nos visions spontanées de Marie vont à l'encontre d'une telle responsabilité sous prétexte de fidélité à la gratuité du salut. En effet, ne sommes-nous pas portés à vivre, avec Dieu, Jésus Christ, l'Esprit saint et Marie, des relations qui invitent plus à la démission qu'à la décision ? Selon une spiritualité qui ne voit qu'en Marie l'avocate, la médiatrice et la Co-Rédemptrice, Marie devient celle de qui nous pouvons être dépendant, en tout et pour tout, et qui ne peut pas, bien évidemment, dépendre de nous. Sa perfection la situe tellement au-delà de ce que nous pouvons humainement être et faire. Comment pourrais-je être, de quelque manière que ce soit, responsable à son égard ? Par le chemin de Marie, on passe plus doucement et plus tranquillement vers la compréhension de l'Incarnation. On y retrouve la vérité, les grands combats à faire et les grandes difficultés à vaincre.