Au cours d'un voyage qui le mène du désert du Sinaï à
Jérusalem, puis à Paris, André Fortin médite sur la crise du
christianisme. Celui-ci ne peut se ressaisir qu'en revenant
au désert, lieu de toutes les coïncidences : de la plénitude
et du vide, de la parole et du silence, du fini et de l'Infini, de
l'histoire et de l'éternité. Il est aussi le lieu d'une étrange
Absence, qu'il retrouve à Jérusalem et dans le désert de la
cité séculière. Cette exploration de l'intériorité l'entraîne
dans un incessant dépassement vers une absolue
Transcendance dont la lumière, à l'encontre d'un certain
enfermement dans l'horizontalité séculière, permet seule
d'assumer les réalités d'ici-bas.Quant à l'Église, sous peine de disparaître, elle devra être le
lieu d'une expérience spirituelle, voire mystique, que les
hommes et les femmes de ce temps demandent aux diverses
spiritualités.